"Ulkoinen vasemmistovero näkyy juuri siinä, että vasemmistolaiseksi leimattu uhkaa menettää uskottavuutensa tavalla, joka ei kohdistu oikeistoon. Oikeistolaisuus esitetään neutraalina lähtökohtana, vasemmistolaisuus poikkeamana. Ero näkyy julkisessa keskustelussa: vasemmiston todistustaakka on yleensä suurempi, koska nykytilanteessa sen ehdotukset merkitsevät muutosta, eivätkä vallitsevan suunnan puolustamista.
Sisäinen vasemmistovero on vaikeammin osoitettavissa. Se on elämän moodi, joka tekee vasemmistolaisuudesta hiukan raskasta. [...]
Olemme päätyneet asetelmaan, jossa vasemmistolaisuus merkitsee velvollisuutta kantaa koko maailman taakkoja harteillaan. Oikeisto taas onnistuu näyttäytymään lupauksena nautinnon ja menestyksen kepeydestä."
... Show more..."Ulkoinen vasemmistovero näkyy juuri siinä, että vasemmistolaiseksi leimattu uhkaa menettää uskottavuutensa tavalla, joka ei kohdistu oikeistoon. Oikeistolaisuus esitetään neutraalina lähtökohtana, vasemmistolaisuus poikkeamana. Ero näkyy julkisessa keskustelussa: vasemmiston todistustaakka on yleensä suurempi, koska nykytilanteessa sen ehdotukset merkitsevät muutosta, eivätkä vallitsevan suunnan puolustamista.
Sisäinen vasemmistovero on vaikeammin osoitettavissa. Se on elämän moodi, joka tekee vasemmistolaisuudesta hiukan raskasta. [...]
Olemme päätyneet asetelmaan, jossa vasemmistolaisuus merkitsee velvollisuutta kantaa koko maailman taakkoja harteillaan. Oikeisto taas onnistuu näyttäytymään lupauksena nautinnon ja menestyksen kepeydestä."
Kulutuksen kyttääminen ei juuri muuta maailmaa, mutta karkottaa kyllä ihmisiä vasemmistosta, kirjoittaa esseessään kirjailija Pontus Purokuru. Ajatellaan taloustieteilijää, joka etenee
Kansan Uutiset (KU)