THE MODERN FRENCH RITE / EL RITO FRANCÉS MODERNO
THE MODERN FRENCH RITE
During the Convent (the name given to the meeting) of the 167th Plenary Assembly of the Grand General Chapter of the French Rite, held on 17 February 1986, it was proclaimed as the administrator of the High Degrees of the Rites for which the Grand Orient de France held the patent.
In essence, it is responsible for the management of lodges working at a level higher than the third degree.
In May 1999, the Council of the Order, under the presidency of Grand Master Philippe Guglielmi, decided to re-establish the Grand General Chapter of the French Rite.
The four ‘high degrees’ of the French Rite and their central objectives are as follows:
1st Order: its fundamental theme is the establishment of justice in all areas.
2nd Order, GRAND CHOSEN ONE: refers to the union of men and the achievement of universal values.
3rd Order, KNIGHT MASON: dedicated to the difficulties of social edification and reconstruction.
4th Order, PERFECT FREE MASON: After having gone through the previous stages: establishing justice, working to achieve unity of values and reconstruction, the Mason can establish himself in a just and enlightened society.
The French Rite is currently practised in France, Spain, Portugal, Switzerland, the Netherlands, Belgium, Luxembourg, and some African countries (former French colonies). In Spanish, it is practised in Spain, Morocco, Argentina, Chile, and Mexico. It is practised in Portuguese in Brazil and Portugal.
The French Rite of 1801 is known in Brazil as the ‘Modern Rite’ (a term that arose from simplifying ‘French Modern Rite’).
This rite was introduced in Brazil in 1822, making the French (or Modern) Rite the second Masonic system known in this country, after the Adonhiramite Rite.
In 1837, the first ritual was printed in Brazil in Portuguese, and it is currently practised as a regular rite (as in Spain) and is fully recognised by the Grand Orient of Brazil.
The French Rite in Brazil retains almost all of its purity as established in 1801, but it had to be adjusted to the deist conception, as now observed in France in the Restored French Rite, which reinstates the obligation to believe in a Supreme Being. This adjustment allowed obediences, as in Brazil, to practise this rite without being questioned by the United Grand Lodge of England and by jurisdictions that comply with English rules of regularity.
In Brazil, the Modern (French) Rite was practised regularly from 1822 to 1877 and, as a result of the reforms of the Grand Orient of France, which had a direct impact on the practices of the rite in Brazil, a new edition of the rituals in Portuguese was published in 1892, including the French reforms. Subsequently, the rituals were readjusted to continue the work within the norms of English regularity.
In June 1892, the Grand Chapter of the Modern (French) Rite was created, with its headquarters in Rio de Janeiro.
EL RITO FRANCÉS MODERNO
Durante el Convento (forma de llamar a la reunión) de la CLXVII Asamblea Plenaria del Gran Capítulo General del Rito Francés, celebrado el 17 de febrero 1986, se proclamó al mismo como gestor de los Altos Grados de los Ritos de los que el Gran Oriente de Francia poseía la patente.
En sustancia se avoca a la gestión de los talleres que trabajan en un grado superior al tercer grado.
El mayo de 1999 el Consejo de la Orden bajo la presidencia del Gran Maestro Philippe Guglielmi, decidía la resolución de refundación del Gran Capítulo General de Rito Francés.
Los cuatro "altos grados" del Rito Francés y su objetivo central son como sigue:
1° Orden: tiene por tema fundamental el establecimiento de la justicia en todos los ámbitos.
2° Orden, GRAN ELEGIDO: se refiere a la unión de los hombres y al logro de unos valores universales.
3° Orden, CABALLERO MASÓN: dedicado a las dificultades de la edificación social y la reconstrucción.
4° Orden, PERFECTO MASÓN LIBRE: Después de haber recorrido las etapas anteriores: establecer la justicia, trabajar por realizar la unidad de los valores y reconstruir, el masón se puede establecer en una sociedad justa y esclarecida.
El Rito Francés se practica actualmente en Francia, España, Portugal, Suiza, Holanda, Bélgica, Luxemburgo, en algunos países africanos (antiguas colonias francesas). En español se practica en España, Marruecos, Argentina, Chile y México. Se practica en portugués en Brasil y Portugal.
El Rito Francés de 1801, es conocido en Brasil como "Rito Moderno" (calificativo que surgió al simplificar "Rito Moderno Francés").
Este rito fue introducido en Brasil desde 1822, por lo que fue el Rito Francés (o Moderno), el segundo sistema masónico conocido en este país, después del Rito Adonhiramita.
En 1837 se produjo el primer ritual impreso en Brasil en idioma portugués y actualmente es practicado como un rito regular (igual que en España), y es plenamente reconocido por el Gran Oriente de Brasil.
El Rito Francés conserva en Brasil casi toda su pureza del establecido en 1801; pero tuvo que ser ajustado a la concepción deísta, como ahora se observa en Francia en el Rito Francés Reestablecido, el cual recupera la obligación de la creencia en un Ser Supremo. Este ajuste permitió que las obediencias como sucede en Brasil, puedan practicar este rito sin tener por ello, cuestionamientos adversos por parte de la Gran Logia Unida de Inglaterra y por las jurisdicciones que se ajustan a las reglas de regularidad inglesas.
En Brasil, el Rito Moderno (Francés) se practicó en forma regular desde 1822 hasta 1877 y en consecuencia de las reformas del Gran Oriente de Francia, que impactó en forma directa sobre las prácticas del rito en Brasil, se publicó en 1892, una nueva edición de los rituales en portugués con las reformas francesas incluidas. Posteriormente, se reajustaron los rituales para continuar con el trabajo dentro de las normas de regularidad inglesas.
En junio de 1892, se creó el Gran Capítulo del Rito Moderno (Francés), con sede en Río de Janeiro.